En una labor similar a la restauración, que expone rasgos ocultos de una obra artística, Alexandra Sevilla reconstruye el cuadro de la sociedad colonial quiteña entre 1809 y 1822 y otorga un lugar protagónico al bando realista, una fuerza política muy importante en ese momento, pero relegada en el relato histórico. En Fidelismo, realismo y contrarrevolución en la Audiencia de Quito, indaga sobre aquella población que combatió el proceso insurgente que condujo a la Independencia de la Real Audiencia de Quito. De este modo, la autora cuestiona una tradición historiográfica que, ya desde mediados del siglo XIX, construyó un relato “teleológico y nacionalista”, tal como lo describe Sevilla.