Minnaert, Anja

Presentación

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La presente publicación recoge aportes en torno a estos planteamientos y es el fruto de una entusiasta discusión entre distintos actores del sector público, academia y sociedad civil en el marco de la conferencia
internacional "Post-crecimiento y buen vivir: propuestas globales para la construcción de sociedades equitativas y sustentables" realizada el 26 y 27 de marzo de 2014 en Quito.

Endara, Gustavo

Introducción: post-crecimiento y post-extractivismo

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Las preocupaciones sobre las consecuencias del crecimiento económico datan de mediados del siglo XIX. En sus Principios de economía política, John Stuart Mill formuló las presiones que pueden tener los costos del crecimiento económico sobre la naturaleza. Mill también mencionaba la pérdida de normas y valores sociales, así como las confusiones entre ganancias materiales y prosperidad real que el crecimiento económico podría ocasionar. En otras palabras, a Mill le preocupaban las consecuencias de los ajetreos y prisas de la sociedad moderna al crecer más allá de sus capacidades (Ellwood 2013: 5).

Larrea, Carlos

Límites de crecimiento y línea de codicia: un camino hacia la equidad y sustentabilidad

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Tradicionalmente se ha considerado al crecimiento económico como el requisito más importante para el desarrollo; sin embargo, los efectos desalentadores del crecimiento alcanzado en las últimas décadas en términos de equidad, sustentabilidad ambiental y mejora en la calidad de vida han conducido a un sustancial replanteamiento del tema. Incluso se han desarrollado corrientes que plantean la necesidad de una sociedad global estacionaria o un decrecimiento en el futuro próximo. Este artículo trata sobre los cambios en la concepción de la relación entre crecimiento económico y desarrollo en los países periféricos.

Unceta, Koldo

Post-crecimiento y desmercantilización: propuestas para el buen vivir

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Una economía de mercado es un sistema económico regido, regulado, y orientado únicamente por los mercados. La tarea de asegurar el orden en la producción y distribución de bienes es confiada a ese mecanismo autorregulador. Lo que se espera es que los seres humanos se comporten de forma que puedan ganar el máximo dinero posible. Tal es el origen de una economía de este tipo.

Acosta, Alberto

Post-crecimiento y post-extractivismo: dos caras de la misma transformación cultural

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El pensamiento dominante -propio de la globalización capitalista- conduce a aceptar que es imposible imaginar una economía que no propugne su crecimiento, tanto como un mundo sin petróleo, minería o agroindustria. En esta corriente de pensamiento se encuentra gente de todas las tendencias, desde la vertiente neoliberal a la socialista.

Peters, Stefan

Post-crecimiento y buen vivir: ¿discursos políticos alternativas políticas?

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El mundo desarrollado se encuentra en una crisis profunda y estructural. El crecimiento económico está estancado y los países de la periferia europea como España, Grecia o Portugal atraviesan una recesión fuerte y prolongada. Además, el endeudamiento estructural de los Estados disminuye su margen de maniobra para enfrentarse a la crisis. La magnitud de la crisis actual no se restringe a lo económico: se trata de una crisis múltiple que incluye aspectos sociales, políticos y ecológicos que se refuerzan mutuamente (Brand y Wissen 2012; Demirovic 2013).

Burchardt, Hans-Jürgen

Neoextractivismo y desarrollo: fortalezas y límites

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Durante los últimos diez años, América Latina se ha caracterizado por un crecimiento económico elevado, vigoroso y casi continuo. El equilibrio económico, la baja inflación y la expansión de las políticas sociales y laborales han conducido a una disminución significativa de la pobreza y a una reducción modesta de la desigualdad social. Adicionalmente, la mayoría de democracias latinoamericanas están, en la actualidad, relativamente estables.

Antonelli, Mirta

Violencias multiescalares del (neo)extractivismo minero: para las ruinas del futuro

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Con una mirada que recorre los procesos latinoamericanos de las últimas dos décadas y media, se postula como tesis central de este trabajo que la corporación extractiva ha inventado un mundo sin ley para su implantación violatoria, un mundo donde la ley está ahuecada, y es sólo invocada para avanzar en su empresa predatoria y desapropiadora.

Larrea Maldonado, Ana María

El buen vivir como alternativa civilizatoria

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Cuando se habla del buen vivir, la primera pregunta que surge es ¿a qué hace referencia?: ¿es un concepto?, ¿es parte de una nueva epistemología?, ¿es una idea? Este es un debate no resuelto. Se plantea que el buen vivir es una idea movilizadora; es decir, un gran sueño, una utopía que permite articular voluntades hacia un nuevo horizonte de sentidos. No se busca que el buen vivir se convierta en un "concepto", justamente, porque encuadrarle en una epistemología de la ciencia moderna es desbaratar su enorme riqueza y sus múltiples procedencias y orígenes.

Moreno, Camila

Des-desarrollo como antesala para el buen vivir: repensar la civilización de occidente

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¿El post-crecimiento es un debate global, una agenda para ser discutida entre Norte y Sur? La respuesta es obvia, sobre todo por el reciente esfuerzo coordinado desde las instituciones más interesadas de forjar el discurso hegemónico en medio de la crisis financiera de 2008, de relanzar una agenda de crecimiento, ahora llamado crecimiento verde o green growth.

Arauz, Andrés

Post-crecimiento y buen vivir: las relaciones de poder del crecimiento para el buen vivir

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Es necesario delinear algunos elementos básicos para entender el concepto del buen vivir. De inicio, hay que partir de una crítica hacia la economía política del post-crecimiento, el decrecimiento, el rol del Norte y del Sur como elementos fundamentales. El rol que el crecimiento tiene en una sociedad es de suma importancia; es decir, lo primero es cuestionar cuál es el objetivo que tiene, cuál es su fin. Una vez aclarado su objetivo, es factible identificar los detalles que permiten construir y planificar el Socialismo del Buen Vivir que, en efecto, es una construcción paradigmática, pero que a su vez, es una ilusión movilizadora y la utopía que nos permite caminar.

Stefanoni, Pablo

El vivir bien: proyecto alternativo o compensación discursiva ante los males del capitalismo contemporáneo

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En los años posteriores a la Primera Guerra Mundial, se expandió por el mundo una sensación que el alemán Oswald Spengler sintetizó en su libro más conocido: La decadencia de Occidente. Además de su título, la atracción de esta obra residía en que allí Spengler sostenía que los ciclos culturales nacen, crecen, envejecen y mueren, y además defendía el carácter histórico-relativo del conocimiento: una suerte de "provincialización de Europa" avant la lettre.

Cortez, David

Genealogía del sumak kawsay y el buen vivir en Ecuador: un balance

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En perspectiva histórica se aborda la construcción social de los conceptos sumak kawsay y buen vivir en el caso ecuatoriano. Se muestran los actores, instituciones y organizaciones sociales, así como también sus aportes, para la elaboración de los conceptos sumak kawsay y buen vivir en los debates de la Asamblea Constituyente (2008) y, posteriormente, para su aplicación como política pública en los planes nacionales de desarrollo del gobierno ecuatoriano.

Vega, Silvia

Sumak kawsay, feminismos y post-crecimiento: articulaciones para imaginar nuevas utopías

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El artículo explora las distintas visiones de género que podrían corresponder a distintas visiones del sumak kawsay, entendiendo ambos conceptos como polisémicos. Se detiene en la propuesta del decrecimiento, que se inscribe en la vertiente ecologista post-desarrollista del sumak kawsay, interrogándose por las implicaciones que podrían derivarse para el cuestionamiento de las relaciones androcéntricas de género.