Después de más de un siglo de la aparición del cine y del rápido desarrollo de la audio visualidad-entendida ésta como los distintos métodos y medios para la fijación, archivo y circulación de imágenes en movimiento- la pregunta sobre los sentidos de la relación de aquella con la sociedad aún no encuentra respuestas satisfactorias. Este trabajo adopta un objetivo paradójico: se propone indagar en la "tradición de ruptura" del campo cinematográfico, haciendo foco en el movimiento que tuvo lugar en América Latina, aproximadamente entre los 60s y los 70s y su producción teórica. Ésta no se encuadra por completo en ninguna de las tres categorías enunciadas anteriormente, aunque es posible reconocer en sus formulaciones la herencia crítica de los cultural studies, así como de ciertas teorías del cine que dieron lugar a los movimientos de ruptura. Dentro de estas últimas se percibe la impronta de las vanguardias formalistas rusas, la escuela documental inglesa y, sobre todo, las reflexiones generadas en torno al neorrealismo italiano de la posguerra.
