Núñez Sánchez, Jorge

La actual historiografía ecuatoriana y ecuatorianista

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Si nuestra historiografía republicana del siglo XIX se caracterizó por ser uno de los espacios fundamentales del apasionado enfrentamiento ideológico entre liberales y conservadores, la del siglo XX nació marcada por la influencia del positivismo histórico y tuvo su signo mayor en la búsqueda de una objetividad profesional, basada en el manejo e interpretación de la documentación de archivo.

Ayala Mora, Enrique

La relación Iglesia-Estado en el Ecuador del siglo XIX

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El problema de las relaciones Estado-Iglesia en América Latina es tan antiguo como el hecho de la llegada del Almirante Colón a esta tierra, puesto que justamente él la reclamó como posesión de España en nombre del mandato de cristianización que había asumido. Las cruces en las velas de las carabelas crucificaron un continente. Introdujeron en él la cristiandad que ha pasado a ser un poderoso elemento de su identidad, y una institución, la Iglesia, que desde entonces hasta hoy tiene un peso enorme en la vida social y política.

Gómez, José Antonio

El paisaje urbano de Guayaquil

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Definitivamente, a la altura del siglo XIX, la ciudad es completamente diferente de las ciudades serranas, apacibles, calmas, monacales. Es el siglo XVIII, que imprimió esa vigorosa diferencia, es la ciudad decimonónica, ruidosa, enérgica, y productora, que construye su propia economía y con ella la modernidad de todo el país.

Kennedy Troya, Alexandra

Quito: imágenes e imagineros barrocos

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En los primeros decenios del siglo XVI, los indígenas tlaxcaltecas de Méjico decían a los franciscanos: 'cuando nos faltaba el agua como ahora, hacíamos sacrificios a los dioses que teníamos... Y agora que somos cristianos ¿a quién habemos de rezar que nos dé agua?' Aparentemente sencilla, esta pregunta seguramente repetida cientos de veces por decenas de grupos indígenas americanos conquistados por los españoles, tuvo respuestas distintas que dieron como frutos la creación de nuevos imaginarios en los colonizadores, en los mismos americanos... y en los europeos, lejanos espectadores.

Kingman, Eduardo

De la beneficencia de antaño a la auténtica caridad

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El objetivo de este estudio es examinar el transite que se produjo, hacia inicios del siglo, en Quito, en las llamadas 'Instituciones de Amparo Social': el paso de la caridad a la beneficencia pública y la seguridad social. No nos interesan estas instituciones en cuanto tales sino en la medida en que nos permiten mirar, desde otro ángulo, las relaciones sociales y de poder, los desplazamientos que a su interior se producen; relaciones que en otro tipo de prácticas no aparecen, tienden a diluirse, o no resultan completamente claras.

Londoño López, Jenny

La vida en los monasterios femeninos quiteños

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En la Real Audiencia quiteña se establecieron formas de tutelaje o protección de las féminas, como parte compensatoria a la rígida sociedad patriarcal trasplantada desde España. En esta sociedad tan vertical no se concebía la vida de una mujer sola, pues la respetabilidad del sexo femenino dependía de la protección de los miembros masculinos de su familia; y, al mismo tiempo, de la moralidad y pudor de ellas, supuestos fundamentos de la honra femenina, dependía el honor de sus familiares varones, padres, esposos, hermanos e hijos.

Luna Tamayo, Milton

Los mestizos, los artesanos y la modernización en el Quito de inicios del siglo XX

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Cuando en 1920 se generaliza en Quito la demanda para que se impida que "recorran las calles principales y de mucha concurrencia individuos con cargas sea a la espalda como con las carretas y acémilas que estorban el libre tráfico de autos y de más vehículos", se evidencia que se había producido un fenómeno en este lugar. Efectivamente, Quito había iniciado hacía poco su lento peregrinaje por la modernización y tímidamente intentaba dejar de ser pueblo para convertirse en ciudad.

Moreno Egas, Jorge

Los libros matrimoniales del periodo hispánico y la investigación histórica

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El propósito de esta propuesta es el de rescatar la utilidad de los libros matrimoniales que comprenden el período hispánico del Ecuador como fuentes para trabajos e investigaciones históricas, cuyas conclusiones, si bien limitadas a lo que de esos documentos se puede extraer, no dejan de servir para comprender el pasado y acercarnos a él.

Núñez Sánchez, Jorge

Inicios de la educación pública en el Ecuador

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Dada la vigorosa emergencia del pensamiento liberal-masónico y la inevitable resistencia ideológica de la clerecía y la jerarquía eclesiástica, ya desde inicios de la República fue la educación uno de los campos de mayor confrontación ideológica entre los reformistas liberales y los tradicionistas conservadores.

Paladines, Carlos

La conformación del Estado Nacional desde la perspectiva del pensamiento ilustrado y romántico ecuatoriano

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Por motivos metodológicos y prácticos se intenta presentar el pensamiento ilustrado y romántico ecuatoriano sobre las categorías 'Estado' y 'Nación', resumibles en la propuesta de conformación de un Estado-Nacional, a través de dos figuras que condensan en buena medida, a una y otra corrientes y los planteamientos en que se vieron envueltos muchos de los precursores y guerreros de la Independencia, como también los ideólogos y pensadores de la naciente república.

Paz y Miño Cepeda, Juan

Fray Vicente Solano y el pensamiento conservador en Ecuador

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A una década de iniciada la vida republicana del Ecuador, Fray Vicente Solano, de origen cuencano y don Antonio José de Irisarri de origen guatemalteco, sostuvieron una aguda polémica periodística en la que se debatían cuestiones teológicas, principios filosóficos y tesis doctrinarias relativas a los sacerdotes, la religión católica y la institucionalidad de la Iglesia. Desde luego, en aquellos años no se insinuaron los ataques irreligiosos o anticatólicos, a pesar de los cuestionamientos que podrían hacerse a un clero privilegiado y hegemónico.

Ponce Leiva, Pilar

El poder informal: Mujeres de Quito en el siglo XVII

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En líneas generales, pueden reducirse a dos las vías empleadas simultáneamente por la elite quiteña en su proceso de consolidación a lo largo del siglo XVII: en primer lugar, la utilización del patrimonio en inversiones de variada rentabilidad y, en segundo, el diseño más o menos premeditado de una estrategia familiar.

Soasti, Guadalupe

Obrajeros y comerciantes en Riobamba (s. XVII)

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El estado de la investigación sobre los obrajes coloniales en Quito arroja hasta el momento una serie de planteamientos, todavía generales, en relación a las grandes líneas de evolución de la industria textil vista en términos de su vinculación a largo plazo con la producción minera de Potosí.
El marco explicativo que esta visión proporciona no ha sido confrontado aún con estudios sobre la trayectoria y particularidades de unidades productivas específicas analizadas en el contexto de marcos regionales.

Terán Najas, Rosemarie

Los rasgos de la configuración social en la Audiencia de Quito

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En virtud del interés por demostrar la existencia histórica de un espacio y sociedad unificados durante la época colonial, las versiones tradicionales han otorgado una importancia crucial a los aspectos administrativos, institucionales y de gobierno de la época. Hasta fechas recientes el conocimiento sobre la sociedad colonial se agotaba, en buena parte, en la identificación de sus personajes oficiales.

Ycaza, Patricio

Poder central y poder local en el primer período republicano

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El trabajo analiza la compleja relación entre 'poder central y poder local' en las tres primeras décadas de la República. En ese período se estudia el funcionamiento del Estado central y de los poderes locales -municipios y gobernaciones-, buscando aprehender la 'relación múltiple y contradictoria' entre los polos de poder.